独玉就是我们所说的独山玉，也叫南阳玉，据《汉书》记载，当站的南阳独山称 “玉山”。独山脚下的玉街寺旧址就是汉代生产和销售玉器的地方。
东汉张衡《南都赋》记载：“宝利珍怪，金彩玉璞，随珠夜光”，“珍馐琅，充溢圆方”。独山玉具有色鲜质润的优点，历来被玉器制作者和收藏者青睐。
南阳独玉摆件天蓝料
独山玉可以雕琢成精美的玉器，其优点主要是色彩瑰丽、玲珑剔透，许多人都把它称为南阳翡翠。独山玉呈现的颜色有较大差异，颜色较多，色调齐全，红、黄、绿、白、青、黑、紫各有千秋。
主要品种有：
1，白独玉，其中包括水白玉、白玉、乌白玉等；
2，绿独玉，主要有绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉等；
3，青独玉，即为青玉；
4，黄独玉，即为黄玉；
5，红独玉，又名芙蓉玉；
6，黑独玉，即为墨玉。
其他掺杂各种颜色的独玉就是杂玉。在这些品种中，价值最高的是黑水白玉、天蓝玉和绿白玉。
人们常把透明度好的独玉美其名曰 “独翠”，而紫玉和杂玉的等次则稍逊。无论是红、黄、绿、白、青、黑、紫哪类独玉，都有一个明显的共同点，即玉质内部有微细的小颗粒，体径都在0.06毫米以下，因此独山玉玉质细腻，密度很高，质地坚硬。
渊源与传说
1、夏商周时期的玉器神化与君子化
商代独山玉兽
夏商周时期，玉器成为天地人神交往的重要媒介。当时，圣坛祭祀不可无玉;表现血缘亲疏、等级高低不可无玉;象征人伦道德、典章制度不可无玉。
玉器已成为夏商周时期礼玉文化的传播载体。庞大的玉器需求，使南阳独山成为三代王朝重要的制玉来源。
春秋战国时期“礼崩乐坏”，社会制度发生了极大变化，玉的礼器功
能逐渐减弱，装饰性和实用性大大增强。
玉逐渐被人格化、道德化。孔子的“君子比德于玉”，成为人们为人处世的准则。
2、“和氏璧”的故事
和氏璧
历史上鼎鼎大名的和氏璧，有学者考据，即是南阳独山玉制品。
据《韩非子·和氏第十三》记载，春秋时期楚人卞和在山中得到一块含有美玉的璞石，先后两次把它献给了楚厉王、楚武王。厉王和武王令玉匠鉴别，都说是一块石头。卞和因此被砍去双脚。
后楚文王继位，卞和就捧着那块璞石在楚山脚下痛哭。文王听说后派人前去询问他为啥如此悲伤，卞和告诉来人，他悲伤的原因是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子。
文王知道后，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然得到一块价值连城的美玉，就命名为"和氏璧"。
3、秦汉的君子佩玉和金彩玉璞
《礼记，玉藻》日:“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”玉所具有的品质，与儒家所提倡的君子品德交相呼应；质地温润而有光泽，似君子之仁;缜
汉代的张衡在《南都赋》中对独山玉的描述可谓淋漓尽致:“其宝利珍怪，则金
秦汉时期，赏玉、佩玉成为身份地位的象征，在这种风尚的影响之下，南阳的制玉业得到了空前的发展，制玉的技术水平得到了极大地提高。
4、元代的渎山大玉海与玉玦传说
渎山大玉海是元世祖忽必烈为昭示元代国势的强盛，于至元二年(1265年)令皇家玉工用独山玉雕制的盛酒器。
为中国现存最早的大型玉器，高70厘米，口径135~182厘米，重达3500千克。
颜色青绿，石质柔和细腻，图案精美，形神兼备，玉渎内外雕有龙、螭、羊、鲤鱼、犀、螺、蟾等十几种动物图案。
渎山大玉海是一件里程碑式的作品，代表了元代玉作工艺的最高水平。
玉玦是玉制装饰品之一，形似玉环，但有一缺口。
