根雕艺术

根雕，是一种雕刻方法，是中国传统雕刻艺术之一，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。

根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，根雕工艺讲究“三分人工，七分天成”，意为在根雕创作中，应主要利用根材的天然形态来表现艺术形象，辅助性进行人工处理修饰，因此，根雕艺术又被称为“根的艺术”或“根艺”。

根雕艺术历史

我国根雕艺术源远流长。据考古发现，湖北江陵楚墓中出土了战国时代的根雕作品“辟邪”：虎头龙身，四足雕有蛇、雀、蛙、蝉等纹样，造型奇特，动感十足，显示出古代劳动人民的根雕艺术品已达到了自然形态和人工雕琢巧妙结合的水平。

西汉时期，孔子的后裔利用楷木自然弯曲的形态制作拐杖。南北朝时期，人们利用树根制作杖头、烟锅、佛柄、抓背、笔筒等器具。

隋、唐以后，根雕艺术不仅在民间广为流传，同时，也成为皇室贵族的新宠。唐时邺官李泌采用天然树根，制作龙形抓背献给皇帝一事，还载入《新唐书·李泌传》:“泌尝取松樛枝以隐背，名曰养和，后得如龙形者，因以献帝，四方争效之。”

至宋、元时期，根雕艺术不仅在宫廷和民间流行，还创作出根雕佛像，供奉在一些石窟和庙宇内。明清两代，根雕技艺已趋成熟，根雕艺家们不仅利用木、竹根创作出供人欣赏的摆件，而且雕刻成实用的器具。

根雕艺术品大都是以枯死无用的树根为基础进行艺术创作的，如果没有文化内涵的载入，它还是一块没什么特别意义的树根，风吹雨打若干年后，或朽化成尘，或者焚为灰烬。因为有文化的植入，树根才焕发出新的生命。这种文化内涵，就成为根雕的意韵。

意韵是形而上的东西，《周易》里面说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，根雕作品是一种“器”，艺术家赋予作品之上的文化、思想、愿望就是意韵，就是一种道。

根雕的意韵，“意”是自己的，是创作者的思想和传统文化底蕴的体现，而“韵”则不完全是自己的，需要通过欣赏者的审美参与才能完成。根雕的韵味，是创作者与欣赏者共同努力的结果。

这种共同参与的审美活动，基础和纽带就是传统文化，这是维系两者审美活动最核心的东西。两者对传统文化有一个共识，形成默契，产生认同感，这样才能激活根雕作品中蕴含的意韵。